Гора Сампо

Мне пришло одно желанье,
Я одну задумал думу
Быть готовым к песнопенью
И начать скорее слово,
Чтоб пропеть мне предков песню,
Рода нашего напевы.

Так начинается первая руна карело-финского эпоса “Калевала”, собранного финским фольклористом Элиасом Лённротом на основе народных эпических песен.

Калевала - это благословенная страна, где живут и творят свои деяния основные герои эпоса - старый мудрый Вяйнемейнен, удалой молодой Лемминкяйнен и вековечный кователь Илмаринен.

Ей противопоставляется суровая северная страна Похъёла, с силами которой вступают в противостояние герои Калевалы.

Калевала состоит из 50-ти рун, в каждой из которых рассказывается о том или ином событии. Первая руна начинается с сотворения мира и всего сущего. Постепенно эпос усложняется, в нем появляется все больше и больше героев, а сама страна Калевала обрастает новыми событиями и легендами.

Калевала - это важный источник сведений о дохристианских религиозных представлениях финнов и карел. Существует несколько редакций этого великого произведения, но неизменным остается одно - огромное влияние эпоса не только на скандинавскую, но и на мировую литературу.

В Этнопарке “Гора Сампо” вы познакомитесь с главными действующими героями “Калевалы”, узнаете легенду о волшебной мельнице Сампо, о том, кто сотворил мир и выковал небесный свод. Кто создал кантеле, а кто преодолел границу между мирами.

Дочь воздушного пространства,
Стройное дитя творенья,
Долго девой оставалась,
Долгий век жила в девицах
Средь воздушного простора,
В растянувшихся равнинах.

Богиня Илматар – вечно юная дева, дочь воздуха и хозяйка вод. Она хранит истории края тысячи озер, она дарит жизнь и исполняет желания. От ветра и воды она родила сына и назвала его Вяйнемёнен.

Вот как рассказывают древние руны Карелии о том, как была создана Земля. Дочь воздуха, дева Илматар жила в небесной обители. Наскучила прекрасной деве такая жизнь, опустилась она к морской глади и уснула на мягких волнах. Однажды увидела Илматар: летит утка. Подставила она ей колено. Опустилась на него уточка, свила себе гнездо и снесла яички – шесть золотых, а седьмое – железное. Выпали те яйца из гнезда и покатились в море, и из их осколков родился мир вокруг.

Из яйца, из нижней части,
Вышла мать - земля сырая;
Из яйца, из верхней части,
Встал высокий свод небесный,
Из желтка, из верхней части,
Солнце светлое явилось;
Из белка, из верхней части,
Ясный месяц появился;
Из яйца, из пестрой части,
Звезды сделались на небе;
Из яйца, из темной части,
Тучи в воздухе явились.

Илматар - воплощенная матерь-природа. И предстает перед нами в виде древа жизни и желаний. На деревья традиционно вешали ленточки с написанными на них желаниями. Эта традиция восходит к дальним морским путешествиям, когда моряки привязывали ленточки к вантам корабля, чтобы определить направление ветра.

И сейчас, стоя возле девы Илматар, воплощенной в древе жизни, мы ощущаем себя неотделимой частью нашего мира.

Старый, верный Вяйнямёйнен
Проводил покойно время
В чащах Вяйнёлы зеленых,
На полянах Калевалы.
Распевал свои он песни,
Песни мудрости великой.

Так начинается одна из рун карело-финского эпоса Калевала. В самом его начале мы знакомимся с Вяйнемёйненом - сыном девы Илматар, дочери воздуха. Вяйнемёйнен, родившись 30-летним мужчиной, тем не менее сразу предстает перед нами мудрым старцем, который слагает песни и через них творит свое чародейство. Вяйнемейнен - это прародитель, первый человек, творец и сеятель. Он чаще действует словом, а не копьем и мечом и на протяжении сказания много раз доказывает свою мудрость.

Одним из желаний мудрого Вяйне было жениться на юной девушке, что всех прекрасней, дочери злой старухи Лоухи - хозяйки Похъёлы, суровой северной страны. Тогда как сам Вяйнемёйнен жил и творил в благословенной Калевале, которая ей противопоставлена.

Приехав в Похъёлу, он просит руки прекрасной девы, но получает задание от старухи Лоухи - выковать чудесную мельницу Сампо, взяв, по ее словам, “конец пера лебедки, молока коров нетельных, от овечки летней шерсти, ячменя зерно прибавив”, чтобы молола та мельница муку, соль и деньги.

Выковать такую мельницу смог искусный кузнец Илмаринен, и чудесное Сампо действительно “мелет меру на потребу, а другую - для продажи, третью меру на пирушки”.

Прекрасная же дева выбрала в мужья не старого мудрого Вяйнемёйнена, а молодого кузнеца Илмаринена и отправилась с ним в Калевалу. А чудесное Сампо ее мать заперла под огромной горой за девятью замками и оставила в Похъёле.

Много разных приключений еще выпадет на долю Вяйнемейнена, много сотворит он чудес, одним из которых станет создание кантеле - музыкального инструмента первоначально из головы огромной щуки, а позже - из березы. Будет он спасать луну и солнце, будет возвращать ту самую мельницу Сампо от злой старухи Лоухи.

В нашей памяти он навечно останется мудрым старцем, который словом и делом всегда вставал на защиту Калевалы и всех добрых людей, и, отправившись на покой, все еще ждет на далеком острове, пока его призовут вновь.

Вот родился Ильмаринен,
Он родился, подрастает…
И в руке он молот держит,
В кулаке щипцы сжимает…
Он кузнец и первый в мире,
Первый мастер он в искусстве,
Ведь он выковал уж небо,
Крышу воздуха сковал он,
Так что нет следов оковки,
И следов клещей не видно.

Илмаринен - еще один из героев эпоса «Калевала», славный кузнец. Так искусен он был, что выковал небесный свод в то время, как Вяйнемёйнен творил остальной мир. Является одним из трех божеств карело-финской мифологии, бог воздуха и погоды.

Предстает перед людьми в облике могучего мужчины. В преданиях он воспевается как первый, кто выковал из железа орудия, он создал огонь на небе, при этом искра упала на землю и послужила на пользу людям.
Именно он выковал чудесную мельницу Сампо, которая неустанно молола муку, соль и деньги. Однако получилось это у него не сразу.

Первоначально он выковал лук, который стрелял без промаха, “но имел дурное свойство: каждый день просил он жертвы, а по праздникам и вдвое”. Илмаринен бросил лук в огонь.

Во второй раз создал он челнок, который тоже “имел дурное свойство: сам собою шел в сраженье, без нужды на битву рвался”. И его бросил кузнец в огонь.

С третьей попытки появилась у него златорогая корова, “но у ней дурное свойство: спит средь леса постоянно, молоко пускает в землю”.

В четвертый раз выковал он плуг, у которого “дурное свойство: он пахал поля чужие, бороздил соседний выгон”. Без сожаления, сжег кователь и его.

И в пятый раз наконец-то из пламени появилась чудесная мельница Сампо с пестрою крышкою - источник счастья и благополучия.

И выковывает Сампо,
Что муку одним бы боком,
А другим бы соль мололо,
Третьим боком много денег.
Вот уже и мелет Сампо,
Крышка пестрая вертится:
И с рассвета мелет меру,
Мелет меру на потребу,
А другую - для продажи,
Третью меру - на пирушки

Лоухи отдала Илмаринену свою прекрасную дочь в качестве выкупа за волшебную мельницу Сампо. Но кузнец не усмотрел за своей женой, и она погибла. Безутешный Илмаринен пытался вернуть свою любимую, выковав ее статую из золота и серебра, но увы, не имея души, золотая дева осталась холодна, как лед.

Лоухи, Похъёлы хозяйка,
Говорит слова такие:
"О ты, мудрый Вяйнямёйнен,
Вековечный песнопевец!
Сможешь ли сковать ты Сампо,
Крышку пёструю устроить,
Взяв конец пера лебедки,
Молока коров нетельных
От овечки летней шерсти,
Ячменя зерно прибавив?
Так ты девушку получишь,
Дочь мою, себе в награду.

Сампо - чудесная мельница, которая без устали мелет соль, муку и деньги. Волшебный предмет, символ радости и изобилия, источник счастья и благополучия. Семь дней ковалась мельница славным кузнецом Илмариненом как залог сватовства к прекрасной деве, дочери Лоухи – хозяйки северной страны Похъёлы.

Лоухи спрятала мельницу Сампо за девятью замками под высокой горой. Пустила она три голубых корня, крепко вросла в землю и долгое время оставалась там. Пока Вяйнемёйнен, Илмаринен и Лемминкяйнен не решили выкрасть чудо-мельницу и вернуть ее в Калевалу. Отправляются они в суровую северную страну. Мудрый Вяйне своей игрой на кантеле зачаровывает жителей Похъёлы и погружает их в сон. Тем временем герои отпирают замки, похищают Сампо и везут ее на лодке в Калевалу.

Пробудившись от волшебного сна, старуха Лоухи, ужасно разозлилась и пустилась за ними в погоню, обратившись огромным коршуном. Догнав похитителей, Лоухи схватила мельницу цепкими когтями, но та слишком тяжела… Сампо разбивается и опускается на дно морское. Лишь несколько осколков прибивает к берегу Калевалы, где их собирает и закапывает в землю Вяйнемёйнен “на славу и счастье добрых людей”. Потому карельская земля так богата разными дарами природы.

Вырастал в высоком доме,
Возле матери любимой,
На морском брегу у бухты,
У залива на мысочке.
Кауко рыбами кормился,
Окуней ловил подросток.
Стал потом он сильным мужем,
Расцветая красной кровью;
Был он обликом прекрасен,
Ростом также превосходен.

Лемминкяйнен - третий из основных героев эпоса «Калевала». Молодой и беспечный, буен нравом, весел, храбр и упрям. Смелый рыбак, удалой охотник. Он прекрасно владеет колдовством, но бахвальство и легкомыслие нередко доводят его до беды.

Отважный Лемминкяйнен совершал подвиги на диво всем жителям Калевалы. Спасался из многих бед, но и сам натворил не мало. Был не прочь приударить за красивыми девушками, из-за чего и нажил себе множество неприятностей.

Как и мудрый Вяйнемейнен, возжелал посвататься к дочери Лоухи, а старуха и ему устроила испытания, попросив поймать ей лося, коня и лебедя. На последнем испытании, пытаясь поймать неуловимого лебедя, Лемминкяйнен был укушен ядовитой гадюкой, а позже “разделен колдуном на восемь частей” и скинут в реку.

Чудесное спасение Лемминкяйнен получает от рук матери, которая попросила Илмаринена выковать огромные грабли, теми граблями нашла она сына на дне реки, собрала воедино и вернула его к жизни.

После спасения молодой охотник оставляет попытки посвататься к прекрасной деве, однако многие другие испытания уготованы на его долю.

Он сам вызывается помочь Вянемейнену и Илмаринену похитить чудесное Сампо и отправляется с ними в Похъелу. Однако на обратном пути поет от радости так громко, что будит всех врагов, и они пускаются за героями в погоню. В результате чудо-мельница Сампо разбилась и затонула в море.